{"id":2872,"date":"2020-11-23T17:30:18","date_gmt":"2020-11-23T17:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/?p=2872"},"modified":"2020-11-23T17:34:55","modified_gmt":"2020-11-23T17:34:55","slug":"una-pastoral-para-la-postpandemia-entrevista-a-la-teologa-assunta-steccanella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/?p=2872","title":{"rendered":"UNA PASTORAL PARA LA POSTPANDEMIA- Entrevista a la te\u00f3loga Assunta Steccanella"},"content":{"rendered":"

Os ofrecemos una interesante entrevista publicada en https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/iglesia\/news\/2020-04\/iglesia-pastoral-post-pandemia-coronavirus.html<\/span><\/p>\n

Una pastoral para la post-pandemia<\/span><\/h1>\n
\"Noticias<\/a>Seg\u00fan la te\u00f3loga Assunta Steccanella, el renacimiento de la “Iglesia dom\u00e9stica” y de la pastoral digital, que tuvo lugar en los d\u00edas de la pandemia, es una oportunidad para redescubrir el “sacerdocio bautismal”, el que pertenece a todo cristiano.<\/div>\n
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Fabio Colagrande – Ciudad del Vaticano<\/b><\/p>\n

La pandemia nos hizo experimentar las celebraciones religiosas a trav\u00e9s de los nuevos medios de comunicaci\u00f3n, pero “esto no es la Iglesia”. El ideal de la Iglesia est\u00e1 siempre con el pueblo y los sacramentos. Este riesgo de vivir la comuni\u00f3n eclesial s\u00f3lo de manera virtual fue subrayado por el Papa Francisco en su homil\u00eda en la misa de Santa Marta el pasado 17 de abril. Si bien en muchos pa\u00edses se est\u00e1 iniciando una nueva fase y se est\u00e1 debatiendo la posibilidad de celebrar p\u00fablicamente la Eucarist\u00eda, queda pendiente la cuesti\u00f3n de cu\u00e1nto nos ha ense\u00f1ado este par\u00e9ntesis, que con el “cierre” ha relanzado la pastoral digital y sobre todo la llamada “Iglesia dom\u00e9stica”. Hacemos la pregunta a Assunta Steccanella, profesora de teolog\u00eda pastoral en la Facultad de Teolog\u00eda del Triveneto y catequista de adultos.<\/p>\n

R.- Este \u00e9nfasis del Papa viene despu\u00e9s de un per\u00edodo en el que nuestro enfoque de la celebraci\u00f3n de los sacramentos y la oraci\u00f3n se ha transformado por la urgencia de la realidad. Es cierto que esta situaci\u00f3n no es ideal porque la Iglesia es una comunidad de personas que se re\u00fanen, que se encuentran. Debe ser vivido con la conciencia de que es temporal y causado por las circunstancias impensables en las que nos encontramos que nos obligaron a improvisar, haciendo lo mejor posible. S\u00f3lo ahora es el momento de empezar a reflexionar sobre esta situaci\u00f3n y hacerlo seriamente.<\/p>\n

El enfoque virtual no puede ser suficiente para mantener la vida eclesial. Especialmente el evento lit\u00fargico sacramental no es totalmente reproducible…<\/b><\/p>\n

R.- Esto es absolutamente cierto. Hay una cosa de la que no sabemos lo suficiente y que est\u00e1 tomando forma en lo que est\u00e1 sucediendo. Consideramos los nuevos medios de comunicaci\u00f3n simplemente como instrumentos de uso, mientras que en realidad estructuran una especie de nuevo lugar intermedio entre la verdadera realidad y el puro artefacto, la pura representaci\u00f3n. Como lugar intermedio, los nuevos medios no son la realidad, aunque la reproduzcan muy bien. As\u00ed como no son pura falsedad. Este espacio es absolutamente nuevo y sin precedentes: no estaba all\u00ed en la \u00e9poca de Jes\u00fas y no estaba all\u00ed, con esta fuerza, ni siquiera en la \u00e9poca del Concilio. Se nos present\u00f3 con toda su fuerza y poder y debemos aprender a habitarlo, pero nunca puede ser un sustituto del espacio real y la presencia real que los sacramentos implementan.<\/p>\n

\u00bfCree que es una forma de vivir la pastoral que debe integrarse en una verdadera pastoral, la que est\u00e1 hecha de acciones humanas reales?<\/b><\/p>\n

R.- Creo que s\u00ed, pero creo que esto tambi\u00e9n debe hacerse de una nueva manera. El Concilio nos sugiri\u00f3 la necesidad de escuchar los signos de los tiempos y esta bella imagen me es muy querida porque los signos de los tiempos son espacios en los que es posible proclamar el Evangelio. Esta vez que se est\u00e1 desarrollando ante nosotros abre nuevos espacios, como el espacio virtual, que no se cerrar\u00e1. No debemos pensar que despu\u00e9s de esta emergencia nuestro cuidado pastoral volver\u00e1 a ser simplemente el cuidado pastoral de antes. Mientras tanto, esta fase ser\u00e1 larga. Entonces sabemos que necesitaremos tiempos intermedios para apoyar la oraci\u00f3n en varias formas. Pero precisamente por el hecho de que los nuevos medios de comunicaci\u00f3n son una nueva realidad ser\u00e1 necesario pensar en formas que nos permitan no vivirla como una realidad exclusivamente individualista y cerrada en s\u00ed misma, como dijo el Papa Francisco. De lo contrario nos arriesgamos a una forma de “gnosis”, por la que participo en mi celebraci\u00f3n, la vivo en m\u00ed mismo sin una verdadera relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Debemos activar todo el potencial de di\u00e1logo e intercambio inherente a estos medios. Perm\u00edtanme darles un ejemplo: las “‘llamadas en conferencia” que se han vuelto tan frecuentes, las reuniones que organizamos en las diversas plataformas digitales, son una expresi\u00f3n de los nuevos medios que permiten la comunicaci\u00f3n en dos direcciones. Esto ya es un paso m\u00e1s que simplemente asistir a una misa propuesta a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n, a veces incluso en diferido, que est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca del artefacto. Es decir, hay una serie de coordenadas que deben ser tomadas en serio desde el punto de vista tecnol\u00f3gico, sociol\u00f3gico y filos\u00f3fico. Es necesario poner todo nuestro potencial en acci\u00f3n para pensar en las formas en que los nuevos medios pueden estar presentes en la pastoral del futuro sin pretender que sustituyan a la oraci\u00f3n y a la vida de relaciones con la comunidad.<\/p>\n

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