{"id":3933,"date":"2021-04-20T07:41:38","date_gmt":"2021-04-20T07:41:38","guid":{"rendered":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/?p=3933"},"modified":"2021-04-20T07:50:07","modified_gmt":"2021-04-20T07:50:07","slug":"atrio-de-los-gentiles-virtudes-teologales-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/?p=3933","title":{"rendered":"BLOG- ” VIRTUDES TEOLOGALES- LA FE”"},"content":{"rendered":"
\u00abY me llev\u00f3 a la entrada del atrio, y mir\u00e9, y he aqu\u00ed en la pared un agujero\u00bb.Ezequiel 8:7<\/a><\/em><\/pre>\n
VIRTUDES\u00a0 TEOLOGALES<\/span><\/h2>\n
I.- \u00a0LA\u00a0 FE<\/strong><\/p>\n
Las virtudes teologales son, seg\u00fan el catecismo: Fe, Esperanza y Amor. Pero la fe, la esperanza y el amor son tambi\u00e9n actitudes humanas, tambi\u00e9n espirituales, pero sin mayor relaci\u00f3n con lo divino. As\u00ed, tenemos fe en los maestros que nos ense\u00f1an una qu\u00edmica que nunca vamos a ver, tenemos la esperanza de que nuestro equipo gane la copa y tenemos un gran amor a los animales. Son s\u00f3lo unos ejemplos que dif\u00edcilmente podemos llamar virtudes, y mucho menos, teologales.<\/p>\n
\"Infograf\u00eda:<\/p>\n
Las Virtudes Teologales son otra cosa; son las tres diferentes, pero perfectamente relacionadas la una con las otras.<\/p>\n
La primera es la Fe, que no es creer lo que nos ense\u00f1an, sino creer a Quien nos lo ense\u00f1a. La Fe del cristiano es creer en Jesucristo (Jn 12,44), porque nos ha mostrado que es la Palabra de Dios hecha carne (Jn 1,14) y Dios es quien nos da la gracia de creer en \u00c9l, (1Cor 12,3) sin pedirnos nada a cambio; s\u00f3lo quiere que le creamos y \u00c9l nos dar\u00e1 la gracia necesaria, no para verle, sino para vivirle (Jn 11,25). La Virtud de la Fe, nos permite vivir algo de la divinidad por cuanto ya somos hijos de Dios (1Jn 3,1) desde el momento en que podemos llamarle Padre nuestro (Mt\u00a0 6,9).Pero es una gracia que Dios la da a quien la busca, pero no se la da a quien se niega a conocerle.<\/p>\n
Pero la Fe en Cristo es mucho m\u00e1s, porque es la ense\u00f1anza del Camino, de la Verdad y de la Vida (Jn 14,6). No es una ense\u00f1anza experimental, porque se trata de asuntos propios de la Divinidad infinita que s\u00f3lo puede conocer quien ha venido de all\u00ed (Jn 36,46), pero es una ense\u00f1anza vital para nuestra felicidad en esta vida y en otra, que no sabemos c\u00f3mo ser\u00e1 y de la que hablaremos con la Esperanza. Jes\u00fas es un maestro que habla con autoridad (Mc 1,22), no como otros, y lo que nos dice puede a veces parecer absurdo, como cuando dice que hay que amar a los enemigos (Mt 5,44), pero no hay duda de que si el mundo aceptase las Bienaventuranzas como normas de convivencia, la vida ser\u00eda mucho m\u00e1s justa y pac\u00edfica.<\/p>\n
\u00a0 Aunque la Fe recoge muchas ense\u00f1anzas y mucho saber humano, no es tanto una consecuencia de la inteligencia, como de la voluntad<\/strong>. No se trata de conocer las verdades para aceptarlas, lo cual es obvio, sino de la aceptaci\u00f3n de esas ense\u00f1anzas como verdaderas; es decir la Fe es una resultante de la voluntad. De hecho, muchos vieron los milagros de Jes\u00fas y todav\u00eda pensaban que eran obra del demonio (Jn 10,21) y ped\u00edan algo m\u00e1s (Jn 9,30), sin saber qu\u00e9 m\u00e1s pod\u00edan pedir\u2026 siempre que fuese p\u00fablico y notorio, porque tampoco aceptaron su Resurrecci\u00f3n porque no la vieron.<\/p>\n
La voluntariedad de la Fe plantea la pregunta del por qu\u00e9 un hombre no cree en Dios<\/strong>. No se puede demostrar ni la existencia ni la no existencia de Dios, con razonamientos l\u00f3gicos ni con experiencias cient\u00edficas; pero ambas opciones son igualmente de razonables, luego la pregunta que se plantea es coherente con una vida social, en la cual conviven creyentes y no creyentes en Dios. No se trata s\u00f3lo de creer en Jesucristo como Dios Hijo, sino creer en la existencia del Ser espiritual, absolutamente diferente y superior al hombre, a quien no podemos conocer y sin embargo es nuestro creador y nuestro conservador; luego vendr\u00e1 la creencia de que ese Dios se ha hecho hombre, para revelarse en lo que podamos entender los hombres y para revelarnos el misterio de la felicidad que el ser humano busca, pero no encuentra.<\/p>\n
La Fe es la primera de las virtudes porque de ella se deducen las otras<\/strong>, pero, como dice San Pablo, no es la m\u00e1s importante como luego veremos. Lo que s\u00ed importa en la Fe es cu\u00e1nto se cree y c\u00f3mo se cree. Si vuestra Fe fuera como un granito demostaza, mover\u00edais monta\u00f1as<\/em> (Mt 17,29) dijo Jes\u00fas, es una expresi\u00f3n para definir la fuerza que tiene una Fe aut\u00e9ntica, que naturalmente la han tenido muchos santos, pero que los cristianos normales y pecadores, tantas veces olvidamos por satisfacer cualquiera de nuestras humanas debilidades. La expresi\u00f3n tambi\u00e9n muy humana de \u201cuna cosa es predicar y otra dar trigo\u201d, admite la limitaci\u00f3n de la fe a un nivel de vida te\u00f3rico y no a la pr\u00e1ctica de todas las verdades que decimos creer, por ejemplo la felicidad que da perdonar a los enemigo, el despegarse de las riquezas, sufrir por buscar la justicia y pelear a fondo por la paz, etc. Nada digamos de quienes dicen creer en Dios y en Jesucristo, pero no en su Iglesia (Mt 16,18) o de los que creen en la vida eterna y temen la muerte.<\/p>\n
Porque la Fe tiene otro aspecto muy aplicable a estos tiempos dif\u00edciles, pero seguramente no tan dif\u00edciles como los que vivieron aquellos primeros cristianos que viv\u00edan en catacumbas y mor\u00edan felices de alcanzar la gloria del Reino. No se trata de gozar en el sufrimiento, porque eso ser\u00eda una anormalidad humana; se trata de encontrar a ese sufrimiento un sentido desde la fe en el Cristo que nos dice \u201cNotem\u00e1is, soy yo\u201d<\/em> (Mt 14,27) en medio de la tormenta, m\u00e1s all\u00e1 del miedo natural del hombre. Un miedo que quiz\u00e1 en alg\u00fan tiempo ha sido muy b\u00e1sico en la predicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n; el miedo al pecado era el miedo a la muerte y al infierno, olvidando al Dios misericordioso que nos ha recordado el papa Francisco, y al Jes\u00fas que escandalizaba a los fariseos cuando com\u00eda con los pecadores. La Fe en Jes\u00fas, conlleva la conciencia del pecado como contradicci\u00f3n al mandato del amor, pero ni siquiera as\u00ed se pueden olvidar las palabras de la Cruz, \u201cPadre, perd\u00f3nales\u201d. Esa Fe en el amor de Dios no puede eliminar el arrepentimiento personal por lo malo hecho o por lo bueno omitido, pero debe ser, como la oraci\u00f3n del publicano (Lc 18,14), motivo de consuelo y tranquilidad, en las tormentas de la vida.<\/p>\n
En estos mismos tiempos, la increencia en Dios y la adoraci\u00f3n del \u201cazar\u201d como creador y de la ciencia como soporte de la vida, se han visto arrollados por una realidad f\u00edsica tan m\u00ednima como un virus y una pandemia desencadenada por una casualidad como la que ellos tienen por causante de la vida. \u00bfQu\u00e9 ofrecen los no creyentes como consuelo a la tristeza que causan la muerte, la crisis econ\u00f3mica y los conflictos sociales derivados, frente a la esperanza en el Amor, que nos ofrece Cristo a los que creemos en \u00c9l?<\/p>\n
Rafa<\/p>\n
Mayo, 2.020<\/p>\n
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La Fe del cristiano es creer en Jesucristo (Jn 12,44), porque nos ha mostrado que es la Palabra de Dios hecha carne (Jn 1,14) y Dios es quien nos da la gracia de creer en \u00c9l, (1Cor 12,3) sin pedirnos nada a cambio; s\u00f3lo quiere que le creamos y \u00c9l nos dar\u00e1 la gracia necesaria, no para verle, sino para vivirle (Jn 11,25). La Virtud de la Fe, nos permite vivir algo de la divinidad por cuanto ya somos hijos de Dios (1Jn 3,1) desde el momento en que podemos llamarle Padre nuestro (Mt\u00a0 6,9).Pero es una gracia que Dios la da a quien la busca, pero no se la da a quien se niega a conocerle. Pero la Fe en Cristo es mucho m\u00e1s, porque es la ense\u00f1anza del Camino, de la Verdad y de la Vida (Jn 14,6). No es una ense\u00f1anza experimental, porque se trata de asuntos propios de la Divinidad infinita que s\u00f3lo puede conocer quien ha venido de all\u00ed (Jn 36,46), pero es una ense\u00f1anza vital para nuestra felicidad en esta vida y en otra, que no sabemos c\u00f3mo ser\u00e1 y de la que hablaremos con la Esperanza. Jes\u00fas es un maestro que habla con autoridad (Mc 1,22), no como otros, y lo que nos dice puede a veces parecer absurdo, como cuando dice que hay que amar a los enemigos (Mt 5,44), pero no hay duda de que si el mundo aceptase las Bienaventuranzas como normas de convivencia, la vida ser\u00eda mucho m\u00e1s justa y pac\u00edfica. \u00a0 Aunque la Fe recoge muchas ense\u00f1anzas y mucho saber humano, no es tanto una consecuencia de la inteligencia, como de la voluntad. No se trata de conocer las verdades para aceptarlas, lo cual es obvio, sino de la aceptaci\u00f3n de esas ense\u00f1anzas como verdaderas; es decir la Fe es una resultante de la voluntad. De hecho, muchos vieron los milagros de Jes\u00fas y todav\u00eda pensaban que eran obra del demonio (Jn 10,21) y ped\u00edan algo m\u00e1s (Jn 9,30), sin saber qu\u00e9 m\u00e1s pod\u00edan pedir\u2026 siempre que fuese p\u00fablico y notorio, porque tampoco aceptaron su Resurrecci\u00f3n porque no la vieron. La voluntariedad de la Fe plantea la pregunta del por qu\u00e9 un hombre no cree en Dios. No se puede demostrar ni la existencia ni la no existencia de Dios, con razonamientos l\u00f3gicos ni con experiencias cient\u00edficas; pero ambas opciones son igualmente de razonables, luego la pregunta que se plantea es coherente con una vida social, en la cual conviven creyentes y no creyentes en Dios. No se trata s\u00f3lo de creer en Jesucristo como Dios Hijo, sino creer en la existencia del Ser espiritual, absolutamente diferente y superior al hombre, a quien no podemos conocer y sin embargo es nuestro creador y nuestro conservador; luego vendr\u00e1 la creencia de que ese Dios se ha hecho hombre, para revelarse en lo que podamos entender los hombres y para revelarnos el misterio de la felicidad que el ser humano busca, pero no encuentra. La Fe es la primera de las virtudes porque de ella se deducen las otras, pero, como dice San Pablo, no es la m\u00e1s importante como luego veremos. Lo que s\u00ed importa en la Fe es cu\u00e1nto se cree y c\u00f3mo se cree. Si vuestra Fe fuera como un granito demostaza, mover\u00edais monta\u00f1as (Mt 17,29) dijo Jes\u00fas, es una expresi\u00f3n para definir la fuerza que tiene una Fe aut\u00e9ntica, que naturalmente la han tenido muchos santos, pero que los cristianos normales y pecadores, tantas veces olvidamos por satisfacer cualquiera de nuestras humanas debilidades. La expresi\u00f3n tambi\u00e9n muy humana de \u201cuna cosa es predicar y otra dar trigo\u201d, admite la limitaci\u00f3n de la fe a un nivel de vida te\u00f3rico y no a la pr\u00e1ctica de todas las verdades que decimos creer, por ejemplo la felicidad que da perdonar a los enemigo, el despegarse de las riquezas, sufrir por buscar la justicia y pelear a fondo por la paz, etc. Nada digamos de quienes dicen creer en Dios y en Jesucristo, pero no en su Iglesia (Mt 16,18) o de los que creen en la vida eterna y temen la muerte. Porque la Fe tiene otro aspecto muy aplicable a estos tiempos dif\u00edciles, pero seguramente no tan dif\u00edciles como los que vivieron aquellos primeros cristianos que viv\u00edan en catacumbas y mor\u00edan felices de alcanzar la gloria del Reino. No se trata de gozar en el sufrimiento, porque eso ser\u00eda una anormalidad humana; se trata de encontrar a ese sufrimiento un sentido desde la fe en el Cristo que nos dice \u201cNotem\u00e1is, soy yo\u201d (Mt 14,27) en medio de la tormenta, m\u00e1s all\u00e1 del miedo natural del hombre. Un miedo que quiz\u00e1 en alg\u00fan tiempo ha sido muy b\u00e1sico en la predicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n; el miedo al pecado era el miedo a la muerte y al infierno, olvidando al Dios misericordioso que nos ha recordado el papa Francisco, y al Jes\u00fas que escandalizaba a los fariseos cuando com\u00eda con los pecadores. La Fe en Jes\u00fas, conlleva la conciencia del pecado como contradicci\u00f3n al mandato del amor, pero ni siquiera as\u00ed se pueden olvidar las palabras de la Cruz, \u201cPadre, perd\u00f3nales\u201d. Esa Fe en el amor de Dios no puede eliminar el arrepentimiento personal por lo malo hecho o por lo bueno omitido, pero debe ser, como la oraci\u00f3n del publicano (Lc 18,14), motivo de consuelo y tranquilidad, en las tormentas de la vida. En estos mismos tiempos, la increencia en Dios y la adoraci\u00f3n del \u201cazar\u201d como creador y de la ciencia como soporte de la vida, se han visto arrollados por una realidad f\u00edsica tan m\u00ednima como un virus y una pandemia desencadenada por una casualidad como la que ellos tienen por causante de la vida. \u00bfQu\u00e9 ofrecen los no creyentes como consuelo a la tristeza que causan la muerte, la crisis econ\u00f3mica y los conflictos sociales derivados, frente a la esperanza en el Amor, que nos ofrece Cristo a los que creemos en \u00c9l? Rafa Mayo, 2.020  <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2072,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,49],"tags":[],"class_list":["post-3933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atrio-de-los-gentiles","category-blog"],"aioseo_notices":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3933"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3940,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3933\/revisions\/3940"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vicaria6.bizkeliza.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}